FOLIO I · PEMIKIR · GEN. 05 · N° 048

Hans-Hermann Hoppe

Karya
20
Artikel
94
Generasi
5.
Potret Hans-Hermann HoppePotret Hans-Hermann Hoppe: Hans-Hermann Hoppe, Vortrag (Henrique Vicente, Flickr) (2011)Potret Hans-Hermann Hoppe: Hans-Hermann Hoppe, „Rockstar“ (2025, hanshoppe.com) (2025)
FOL. 05 · N° 048 · Hans-Hermann Hoppe
BIOGRAFI

Kehidupan dan karya

Hans-Hermann Hoppe, seorang kelahiran Jerman yang menuntaskan disertasinya dalam bidang filsafat di bawah Jürgen Habermas, sejak dini pergi ke Amerika Serikat untuk keperluan studi dan, sebagai murid Murray N. Rothbard selama bertahun-tahun, akhirnya mengambil alih kursi guru besarnya di University of Nevada. Dengan Kritik der kausalwissenschaftlichen Sozialforschung (1983), Hoppe menghasilkan sumbangan penting bagi penyanggahan empirisme dan positivisme. Penelitian sosial yang bersifat kausal-ilmiah, menurutnya, mustahil secara logis, karena ia tidak terdamaikan dengan pernyataan bahwa orang dapat belajar, yakni pernyataan yang secara implisit diakui sahih oleh setiap ilmuwan dan tidak dapat disangkal secara argumentatif tanpa kontradiksi. Karena itu ekonomi tidak mungkin merupakan ilmu sosial empiris, melainkan harus dipahami sebagai ilmu tindakan yang apriori. Dalam A Theory of Socialism and Capitalism (1989), Hoppe mendefinisikan sosialisme sebagai sebuah prosedur agresi yang dilembagakan terhadap kepemilikan, sebagai sistem masyarakat yang sangat tidak bermoral, yang sama sekali tidak sesuai dengan suatu „tatanan kodrati“. Gagasan pokok ini dikembangkan lebih lanjut dalam Democracy: The God That Failed (2001) dan diperluas dengan suatu kritik atas demokrasi yang mendasar dan menyeluruh. Hoppe menulis banyak buku dan artikel tentang persoalan-persoalan teoretis para Austrian serta tentang etika hukum kodrati, tetapi juga menentang kekeliruan-kekeliruan ekonomi yang dominan dengan titik berat pada „teori moneter“ dan „barang publik“. Pada 2006 ia mendirikan Property and Freedom Society, sebuah forum diskusi yang merasa terikat pada keradikalan intelektual dalam tradisi Mises-Rothbard.
Metadata
2. September 1949
hidup
Generasi ke-5
Tahapan Kehidupan

Tahapan

  1. 1949
    1949
    Kelahiran

    Lahir pada 2 September 1949 di Peine.[1]

  2. ⁦1968–1974⁩
    ⁦1968–1974⁩
    Studi Filsafat/Sosiologi/Sejarah/Ekonomi– perkiraan

    Studi di Universität des Saarlandes (Saarbrücken), di Goethe-Universität Frankfurt am Main, dan di University of Michigan (Ann Arbor) dalam bidang Filsafat, Sosiologi, Sejarah, dan Ekonomi.[1]

  3. 1974
    1974
    Gelar doktor Filsafat di bawah bimbingan Habermas

    Gelar doktor Filsafat di Goethe-Universität Frankfurt am Main di bawah bimbingan Jürgen Habermas (1974).[1]

  4. ⁦1976–1978⁩
    ⁦1976–1978⁩
    Beasiswa pascadoktoral di University of Michigan– perkiraan

    Fellowship pascadoktoral di University of Michigan, Ann Arbor (1976–1978).[1]

  5. 1981
    1981
    Habilitasi di Frankfurt

    Habilitasi dalam Sosiologi dan Ekonomi di Goethe-Universität Frankfurt am Main (1981).[1]

  6. ⁦1981–1985⁩
    ⁦1981–1985⁩
    Mengajar di berbagai universitas Jerman dan di Johns Hopkins (Bologna)– perkiraan

    Kegiatan mengajar di beberapa universitas Jerman serta di Johns Hopkins University Bologna Center sebelum pindah ke Amerika Serikat.[1]

  7. 1983
    1983
    „Kritik der kausalwissenschaftlichen Sozialforschung“

    Melalui „Kritik der kausalwissenschaftlichen Sozialforschung“ (1983), Hoppe memberikan sumbangan penting bagi penyangkalan empirisme dan positivisme. Menurutnya, penelitian sosial yang bersifat kausal-ilmiah secara logis mustahil.

  8. 1986
    1986
    Pindah ke Amerika Serikat– disimpulkan

    Sejak dini pergi ke Amerika Serikat untuk keperluan studi dan menjadi murid Murray N. Rothbard selama bertahun-tahun.

  9. ⁦1986–2008⁩
    ⁦1986–2008⁩
    Jabatan guru besar University of Nevada, Las Vegas

    Sejak tahun 1986 menjadi Professor of Economics di University of Nevada, Las Vegas (UNLV); bekerja sama erat dengan Murray N. Rothbard. Setelah Rothbard wafat pada tahun 1995, ia mengambil alih jabatan guru besar tersebut sebagai murid yang telah lama mengikutinya. Memasuki masa pensiun (emeritus) pada tahun 2008.[1]

  10. 1989
    1989
    „A Theory of Socialism and Capitalism“

    Dalam „A Theory of Socialism and Capitalism“ (1989), Hoppe mendefinisikan sosialisme sebagai prosedur agresi yang terlembagakan terhadap kepemilikan.

  11. 2001
    2001
    „Democracy: The God That Failed“

    Melalui „Democracy: The God That Failed“ (2001), Hoppe mengembangkan lebih lanjut gagasan dasarnya dan memperluasnya dengan kritik mendasar terhadap demokrasi.

  12. 2006
    2006
    Pendirian Property and Freedom Society

    Pada Mei 2006 di Bodrum (Turki), didirikan Property and Freedom Society sebagai forum diskusi libertarian yang menjunjung radikalitas intelektual dalam tradisi Mises-Rothbard.[1]

Hubungan

Pengaruh

Dipengaruhi · 3
  1. ⁦1969–1981⁩
    ⁦1969–1981⁩
    Jürgen Habermas⁦(1929–2026)⁩ · Frankfurter Schule

    Hoppe menyelesaikan disertasinya pada tahun 1974 dan habilitasinya pada tahun 1981 dalam bidang filsafat di bawah bimbingan Jürgen Habermas di Goethe-Universität Frankfurt am Main. Pada tahun-tahun berikutnya ia menjauh secara tegas dari Mazhab Frankfurt dan, melalui etika argumentasi, mengembangkan landasan a priori bagi kepemilikan pribadi yang mengambil alih metode diskursif-pragmatis Habermas, tetapi membawa pada kesimpulan yang berlawanan: menurut Hoppe, setiap perdebatan argumentatif mengandaikan kepemilikan eksklusif atas tubuh sendiri dan atas sumber daya yang langka. Argumentasi ini terdapat secara sentral dalam „A Theory of Socialism and Capitalism" (1989) dan „The Economics and Ethics of Private Property" (1993).[1]

  2. ⁦1986–1995⁩
    ⁦1986–1995⁩

    Hoppe pergi ke Amerika Serikat untuk menempuh studi dan menjadi murid Murray N. Rothbard selama bertahun-tahun; pada akhirnya ia mengambil alih jabatan guru besarnya di University of Nevada, Las Vegas.[1]

  3. —
    —
    Karl-Otto Apel⁦(1922–2017)⁩ · Diskursethik

    Etika diskursus Apel memengaruhi etika argumentasi Hoppe di kemudian hari; Apel merupakan rujukan filosofis sentral pada masa studinya di Frankfurt.[2]

Seminar privat, kolega, Mont Pèlerin · 1
  1. ⁦1986–1995⁩
    ⁦1986–1995⁩

    Hoppe dan Rothbard sejak tahun 1986 sama-sama mengajar di University of Nevada, Las Vegas; setelah kematian Rothbard pada tahun 1995, Hoppe mengambil alih jabatan guru besarnya.

Hans-Hermann Hoppe dalam konteks keseluruhan mazhab: lima generasi, garis guru-murid, lingkar diskusi, dan jejaring kolega mereka.

SUMBER ATAS STASIUN DAN HUBUNGAN13 rujukan · 3 sumber
  • [2]Hoppe: A Theory of Socialism and Capitalism (Argumentationsethik mit Apel-Bezug)
Topografi

Tempat berkarya

DAFTAR KARYA · KRONOLOGIS

Buku-buku

1970-an
1976
Handeln und Erkennen: Zur Kritik des Empirismus am Beispiel der Philosophie David Humes
AsliJerman
1980-an
1983
Hans-Hermann Hoppe berargumen bahwa penelitian sosial yang bersifat kausal-saintifik dan prediktif secara logis mustahil. Intinya adalah pembuktian bahwa klaim seseorang melakukan penelitian kausal sebagai ilmuwan sosial bertentangan dengan proposisi yang berlaku a priori dan tak terbantahkan secara argumentatif, yaitu bahwa manusia dapat belajar. Dari sini Hoppe menarik dua konsekuensi: sebagai disiplin empiris, penelitian sosial hanya dapat ditempuh secara rekonstruktif, dalam analogi dengan tata bahasa suatu bahasa; di samping itu, dimungkinkan suatu ilmu tindakan yang aprioristis, yang polanya adalah ilmu ekonomi. Bab pertama mengembangkan tesis kemustahilan ini melalui contoh analisis regresi dan asas keajegan; bab kedua mendasarkan sosiologi sebagai tata bahasa tindakan yang rekonstruktif; bab ketiga mendasarkan ilmu ekonomi sebagai ilmu apriori dan mengilustrasikannya melalui teorema utilitas marginal, hukum hasil, dan teori siklus bisnis. Hoppe secara tegas menyambung pada Mises dan Mazhab Austria serta bergulat dengan Popper, Hume, dan Kant.
AsliJerman
1987
Dalam lima kajian yang masing-masing berdiri sendiri beserta satu lampiran, Hans-Hermann Hoppe memaparkan tesis bahwa teori masyarakat yang bersifat normatif dapat dibenarkan secara ketat, dan bahwa satu-satunya tatanan yang dapat dibenarkan adalah anarkisme kepemilikan pribadi yang individualistis, yang Hoppe samakan dengan kapitalisme seratus persen atau masyarakat hukum privat yang murni. Ia berargumen bahwa keberadaan suatu negara, bahkan negara minimal yang liberal, tidak dapat dibenarkan baik secara moral maupun ekonomi, karena bertumpu pada perpajakan yang dipaksakan. Landasan pembuktiannya adalah asas pengecualian kekerasan dan hak atas apropriasi mula-mula. Kajian-kajian itu membahas kemungkinan pembenaran norma, teori kesejahteraan sosial dan pengukuran kesejahteraan, dasar-dasar teori kepemilikan, serta suatu teori tentang tatanan ekonomi dan negara. Dalam hal ini Hoppe bergulat dengan tradisi teori politik yang merentang dari Hobbes hingga Nozick, dengan teori barang publik, dan dengan ajaran kepemilikan Hume; buku ini terbit pada 1987.
AsliJerman
1989
Hans-Hermann Hoppe mengembangkan suatu teori sistematis mengenai sosialisme dan kapitalisme berdasarkan teori kepemilikan. Sosialisme ia definisikan sebagai agresi yang dilembagakan terhadap kepemilikan pribadi, dan kapitalisme sebagai suatu sistem yang bertumpu pada perolehan mula-mula serta pertukaran kontraktual; masyarakat nyata berada secara bertingkat di antara kedua kutub itu. Bertolak dari 'natural theory of property', karya ini menganalisis empat ragam sosialisme, yaitu corak Rusia (Marxis), corak redistribusi sosial-demokratis, sosialisme konservatisme, dan sosialisme rekayasa sosial, lalu menurunkan untuk masing-masing suatu efek pemiskinan relatif. Argumentasinya dilakukan terutama secara deduktif, dengan perbandingan ilustratif seperti Jerman Barat dan Jerman Timur; bab-bab tersendiri mengulas pembenaran etis kapitalisme, teori psikologi-sosial mengenai Negara, serta persoalan monopoli dan barang publik. Buku ini menunjuk Murray N. Rothbard dan Ludwig von Mises sebagai titik rujukan utamanya secara tegas.
AsliInggris
1990-an
1993
Lima belas esai karya Hans-Hermann Hoppe tentang ekonomi dan filsafat kepemilikan pribadi, yang dipersembahkan kepada gurunya Murray N. Rothbard. Bagian ekonomi membahas teori barang publik, pajak, sistem uang dan perbankan, analisis kelas Marxis dan Austria, suatu kritik Misesian terhadap Keynes, serta pertanyaan tentang kemungkinan dan akibat uang fiat. Bagian filsafat mendasarkan prakseologi sebagai fondasi epistemologi, mengkritik metode kausal-saintifik dalam ilmu-ilmu sosial, dan mengembangkan suatu pembenaran kepemilikan pribadi yang apriori dan berdasarkan etika argumentasi. Hoppe berargumen secara konsisten secara deduktif dari konsep tindakan dan dalam tradisi Mises dan Rothbard. Suatu lampiran menanggapi empat sanggahan kritis terhadap etika argumentasinya. Esai-esai itu sebelumnya terbit secara terpisah, antara lain dalam Journal of Libertarian Studies dan Review of Austrian Economics.
AsliInggris
1995
Economic Science and the Austrian Method
AsliInggris
Edisi lainnya
  • Ökonomik als Wissenschaft und die Methode der Österreichischen Schule
    AsliJerman
1996
Ludwig von Mises' Die Gemeinwirtschaft Vademecum zu einem Klassiker
AsliJerman
2000-an
2001
Dalam Democracy: The God That Failed, Hans-Hermann Hoppe mengajukan perbandingan revisionis antara monarki, demokrasi, dan suatu "tatanan alami" tanpa negara yang berlandaskan kepemilikan pribadi. Dengan merekonstruksi monarki sebagai pemerintahan yang dimiliki secara pribadi dan demokrasi sebagai pemerintahan yang dimiliki secara publik, ia berargumen bahwa peralihan historis dari raja ke penguasa terpilih menaikkan preferensi waktu, mendorong konsumsi kapital, dan merupakan kemerosotan peradaban alih-alih kemajuan. Ketiga belas bab yang masing-masing berdiri sendiri, yang sebagian besar dikembangkan dari makalah konferensi, membahas perpajakan, utang, inflasi, perang, redistribusi, sentralisasi dan sesesi, sosialisme dan privatisasi, imigrasi dan perdagangan bebas, konservatisme dan libertarianisme, serta kemustahilan pemerintahan yang terbatas. Di sepanjang karya ini, Hoppe secara tegas berpijak pada teori ekonomi Austria serta pada Ludwig von Mises dan Murray N. Rothbard, dengan menyajikan argumennya sebagai sesuatu yang prakseologis alih-alih empiris. Ia mengusulkan sesesi, privatisasi, dan delegitimasi pemerintahan demokratis sebagai jalan menuju masyarakat hukum privat.
AsliInggris
Edisi lainnya
2003
Bunga rampai ini membantah dua anggapan yang lazim, yaitu bahwa setiap monopoli merugikan konsumen dan bahwa produksi keamanan, sekalipun demikian, tetap harus disediakan oleh monopoli negara. Kesebelas tulisannya berargumen bahwa tesis kedua itu keliru dan bahwa perlindungan, seperti halnya barang lain mana pun, dapat dihasilkan secara swasta dan kompetitif. Dengan menyambung pada Gustave de Molinari, yang kepadanya bunga rampai ini dipersembahkan, dan pada Murray Rothbard, para penulis membahas kesejarahan negara, monarki dan demokrasi dalam hubungannya dengan perang, proliferasi nuklir, tentara bayaran, milisi dan gerilyawan, praktik privateering dalam peperangan laut, serta model asuransi pertahanan swasta dan peran sesesi. Argumentasinya memadukan ekonomi Austria, teori public choice, dan studi kasus historis, serta diarahkan menentang pembenaran Hobbesian atas negara sebagai penjamin keamanan.
AsliInggris
2009
Libertad o socialismo
AsliSpanyol
ARTIKEL · 94 TERCATAT

Esai, ulasan, ceramah

1970-an
1976
Wirtschaftliche Rezession, Konfliktbereitschaft, und Reformbestrebungen in der Arbeitnehmerschaft, Gewerkschaftliche Monatshefte
AsliJerman
1977
Beeinflussungsfaktoren der Konfliktbereitschaft bei Metallarbeitern, Sozialer Fortschritt
AsliJerman
Einflussfaktoren auf die Konfliktbereitschaft von Arbeitern, Soziale Welt
AsliJerman
Sicherheits- und Entfaltungswünsche, Neue Gesellschaft
AsliJerman
1980-an
1980
On How Not To Make Inferences About Measurement Error, Quality and Quantity
AsliInggris
1981
Über die Verwendung ungemessener Variablen in Kausalmodellen. Eine epistemologische Kritik, Zeitschrift für Soziologie
AsliJerman
1982
Staatsausgaben für produktive Arbeitsplätze? Über die Wirkungen von Beschäftigungsprogrammen, Orientierungen zur Wirtschafts- und Gesellschaftspolitik
AsliJerman
Über ungemessene Variablen. Von einem Fehlschluss und zwei unbeantworteten Fragen, Zeitschrift für Soziologie
AsliJerman
Vom Konzept der Wohlfahrtsmessung zur Theorie der Gerechtigkeit, Zeitschrift für Politik
AsliJerman
1983
Is Research Based on Causal Scientific Principles Possible in the Social Sciences?
AsliInggris
APA
Chicago
Gaya historis Jerman